ေကာသလမင္းႀကီး၏ အိမ္မက္ (၁၆) ခ်က္

(၁) အေမး ။ ႏြားနက္ေလးခု၊ ေဝွ႕မႈဟန္ျပင္၊ မေဝွ႕ၾကဘဲ၊ ေရွာင္လြဲသည္ျမင္။
အေျဖ။ အေရွ႕အေနာက္၊ ေတာင္ ေျမာက္ မိုးဆင္၊ ျခိမ္းသံေပး မိုးေဝးလြင့္ေပ်ာက္စင္။

- အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးခုေသာ ႏြားလား ဥသဘတို႔သည္ လာလတ္၍ မင္းရင္ျပင္၌ ေဝွ႔မည္ဟု တြန္ျမည္ ၾကံဳးဝါးလ်က္ မေဝွ႔ပဲသာလွ်င္ ဖဲေလကုန္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ မိုးတို႔သည္ ရြာအံသကဲ့သို႔ ထစ္ႀကိဳးလ်က္ မရြာပဲသာလွ်င္ ေပ်ာက္ပ်က္ ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ ေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔ ပ်က္ဆီး၍ လူတို႔၌ အစာေရစာ ရွားပါး ငတ္မြတ္ျခင္း ျဖစ္လတၱံ႔။

(၂) အေမး ။ ေျမကမၾ<ြက၊ ငယ္လွသစ္ပင္၊ ဖူးငံုရင့္ၿပီး၊ ပြင့္သီးေတြ႕ျမင္။
အေျဖ ။ အရြယ္မမွ်၊ ပ်ိဳမ လံုခင္၊ သမီးသား၊ လင္ထား အိမ္ေထာင္ဆင္။

- ႏုနယ္ေသးငယ္စြာေသာ အပင္တို႔သည္ ပြင့္ၾက သီးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ ဆုတ္ယုတ္ေသာကာလ လူတို႔ အသက္တန္း တိုေသာ ကာလ၌ ေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔သည္ ထက္သန္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါ၌ပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊ သားေမြးျခင္း တို႔ကို ျပဳကုန္လတၱံ႔။

(၃) အေမး ။ ယေန႔ဖြားစ၊ ႏြားမႏို႔သာ၊ မိခင္ႏြားႀကီး၊ စို႔ၿပီးေနရွာ။
အေျဖ ။ သမီးႏွင့္သား၊ စီးပြားဆိုင္ရာ၊ မိႏွင့္ဖ၊ ေကြၽးမွစားရမွာ။

- ႏြားမႀကီးတို႔သည္ မိမိတို႔ ေမြးစျဖစ္ေသာ ႏြားမငယ္တို႔၏ ႏို႔ကို စို႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ ႀကီးေသာသူတို႔အား အ႐ိုအေသျပဳျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေသာ ကာလ၌ အမိအဖ၊ ေယာကၡမ စသူတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ မရိွကုန္သည္ ျဖစ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီး သားမက္ ေခၽြးမ စသူတို႔ထံ၌ ကပ္ရပ္၍ ၿငိဳျငင္ ညိႇဳးငယ္စြာ အသက္ေမြးရကုန္လတၱံ႔။

(၄) အေမး ။ ႏြားႀကီးမႀကိဳက္၊ ဝန္တိုက္ႏြားေယ္၊ မ႐ုန္းႏိုင္ဘဲ၊ ဝပ္လဲေနတယ္။
အေျဖ ။ ႀကီးသူပယ္ရွား၊ ေျမႇာက္ထားလူငယ္၊ တိုင္းျပည္ေရး၊ ႐ႈပ္ေထြးေပြေတာ့မယ္။

- လွည္းတို႔၌ ဝန္ကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ႏြားႀကီးတို႔ကို မကမူ၍ ႏြားငယ္တုိ႔ကိုသာ ကေစကုန္၏။ ႏြားငယ္တို႔လည္း ဝန္ကို မႏိုင္၍ လွည္းတို႔ကိုလည္း ဆြဲျခင္းငွာ မတတ္ႏိုင္သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အသက္ႀကီး ဝါႀကီး ပညာရိွကုန္ေသာ သူတို႔အား အမတ္၊ တရားသူႀကီး စေသာ ရာထူးစည္းစိမ္တို႔၌ မခန္႔ထားမူ၍ အသက္၊ ဝါ၊ ပညာ ငယ္ကုန္ေသာ လူငယ္တို႔အားသာ ခန္႔ထားၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခြင့္အေရးမသိ၊ မေတာ္ မမွန္ျဖစ္၍ အမႈ မၿပီး၊ အက်ဳိးမၿပီး ရိွေသာအခါ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာထူး စည္းစိမ္ကို စြန္႔ၾကလတၱံ႔။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း ငါတို႔မွာ ျပင္ပကသာ ျဖစ္၏ဟု လ်စ္လွ်ဳျပဳ၍ ေနၾကလကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ တရားမေစာင့္ အမႈမၿပီးၾကသည္ႏွင့္ မင္းႏွင့္တကြ တိုင္းျပည္ပါ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီးၾကလတၱံ႔။

(၅) အေမး ။ ခံတြင္းႏွစ္ခြ၊ ျမင္းလွရာဇာ၊ ေကြၽးေမြးသမွ်၊ မဝႏိုင္ပါ။
အေျဖ ။ မႉးမတ္မင္းစိုး၊ လာဘ္ထိုးသူရွာ၊ ႏွစ္ဘက္စား၊ တရားစီရင္မွာ။

- ခံတြင္း ႏွစ္ခုရွိေသာ ျမင္းသည္ ေကၽြးလာေသာ မုေယာစပါး စသည္တို႔ကို ခံတြင္းႏွစ္ခုျဖင့္ပင္ စားသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔လက္ထက္၌ တရားမေစာင့္ေသာ တရားသူႀကီးတို႔သည္ ႏွစ္ဖက္ေသာ အမႈသည္တို႔မွ ေပးေသာ တံစိုးလက္ေဆာင္တို႔ကို စား၍ အမႈတို႔ကို မမွန္မကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။

 

(၆) အေမး ။ ေခြးအိုထံဆက္၊ ေရႊခြက္သိန္းတန္၊ က်င္ငယ္အျမဲ၊ ခြက္ထဲစြန္႔ျပန္။
အေျဖ ။ မ်ိဳးျမတ္သမီး၊ ပစၥည္းမက္ဟန္၊ အမ်ိဳးယုတ္၊ လင္လုပ္ေပါင္းဆက္ဆံ။

- အဖိုးတသိန္း ထိုက္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေျမေခြးဖိုအား က်င္ငယ္စြန္႔ရန္ ေပး၏။ ေျမေခြးလည္း ထိုေရႊခြက္၌ က်င္ငယ္စြန္႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ သူတို႔သည္ အခ်ီးအေျမႇာက္ မခံရ၊ ဆင္းရဲၾက၍ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးတရ ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္တို႔ အသက္ ေမြးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ မိမိတို႔ သမီးတို႔ကို အမ်ဳိးယုတ္တို႔အား ေပး၍ အသက္ေမြး ၾကကုန္လတၱံ႔။

(၇) အေမး ။ ေရွ႕ကက်စ္ခ်၊ လြန္စႀကိဳးကုိ၊ ေခြးမခုိးစား၊ ကိုက္ဝါးကာမ်ိဳ။
အေျဖ ။ လင္ႀကီးပစၥည္း၊ သိမ္းဆည္းမသို၊ လင္ငယ္အား မယားေလာကြတ္ပို။

- တေယာက္ေသာ ေယာကၤ်ားသည္ အင္းပ်ဥ္၌ ထိုင္လ်က္ လြန္ကို က်စ္၍ ေျခရင္း၌ ထား၏။ ထုိ အင္းပ်ဥ္ေအာက္၌ရိွေသာ ဆာေလာင္ေသာ ေျမေခြးမသည္ ထိုေယာကၤ်ား မသိစဥ္လွ်င္ ထိုလြန္ကို စား၏ ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ မိန္းမတို႔သည္ အစားအေသာက္၊ အဝတ္၊ အေနအထို္င္ စသည္တို႔၌ ေလာ္လည္ျခင္း ရိွ၍ မိမိတို႔ လင္ေယာကၤ်ားသည္ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္စြာ ရွာေဖြ စုေဆာင္းအပ္ေသာ ဥစၥာ ပစၥည္းတို႔ကို အဝတ္အစား၊ အစားအေသာက္ တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ ေသာက္စား ကစားျခင္းတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ သေဘာက္ လင္ငယ္ထားျခင္း တို႔၌ လည္းေကာင္း အရမ္းမဲ့လွ်င္ ျဖဳန္းတီးေလလတၱံ႔။ ေခြးမသည္ မသိ စဥ္းစား သကဲ့သို႔ အိမ္သူ မိန္းမတို႔သည္ ဤသို႔ တိတ္တဆိတ္ ျဖဳန္းတီး ခိုးစားၾကလတၱံ႔။

(၈) အေမး ။ အိုးငယ္ခ်ည္းႏွီး၊ အိုးႀကီးေရလွ်ံ၊ အိုးႀကီးကိုဘဲ၊ ေရဆြဲေလာင္းျပန္။
အေျဖ ။ ဆင္းရဲသူမ်ား၊ ဝတ္စားမက်န္၊ အခြန္တြက္၊ ႏွိပ္စက္ေငြေကာက္ခံ။

- ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ျဖင့္ ျခံရံအပ္ေသာ ေရျပည့္အိုးႀကီး တလံုးကို ျမင္ရ၏။ လူတို႔သည္ အရပ္ ၈ မ်က္ႏွာမွ ေရကို ယူလာၾက၍ ထိုေရျပည့္အိုးႀကီး အတြင္းသို႔သာလွ်င္ ေလာင္းထည့္ ၾက၏။ ေလာင္းထည့္ေသာ ေရတို႔သည္ ျပည့္လွ်ံ၍ က်ကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ အဖန္ တလဲလဲ ေရျပည့္အိုးသို႔သာ ေလာင္းလွ်က္ ေရမရိွေသာ အျခံအရံ အိုးတို႔ အတြင္းသို႔ကား မည္သူမွ် မေလာင္း မထည့္ပဲ ေနသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ မေကာင္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မင္းႏွင့္တကြ လူတို႔ တရားပ်က္ကြက္၊ ၾသဇာညံ့ဖ်င္း၊ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ မင္းအစိုးရတို႔သည္ ဆင္းရဲသားတို႔အား မင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေစအံ။ ေဆာင္ရြက္ ေစအံ။ ထမ္းရြက္ေစအံ။ သို႔ျဖစ္ရကား မင္းတို႔၌သာ ျပည့္စံု အက်ဳိးခံစားၾကရ၍ ဆင္းရဲသားတို႔မွာ ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ပမာ တစံုတရာ မရိွ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္လတၱံ႔။

(၉) အေမး ။ ၾကာမ်ိဳးငါးဝ၊ ပြင့္ၾကေရကန္၊ ေရလယ္ေနာက္လ်က္၊ ကမ္းဘက္ၾကည္ျပန္။
အေျဖ ။ ၿမိဳ႕တြင္းေပြ႐ႈပ္၊ ခြန္တုတ္ေကာက္ခံ၊ ၿမိဳ႕ျပင္ထြက္၊ ျပည့္ႏွက္စည္ကားရန္။

-နက္႐ႈိင္း က်ယ္ဝန္းေသာ ေရကန္ႀကီး တခုတြင္ သတၱဝါတို႔ ဆင္း၍ ေရေသာက္ၾက၏။ ကန္၏ အလယ္ ေရနက္ရာ၌ ေရသည္ ေနာက္၍ ကန္နားဝန္းက်င္ ေရတိမ္ရာ သတၱဝါတို႔ နင္းရာ၌ ေရသည္ ၾကည္လင္၏ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔သည္ မတရား အုပ္စိုးျခင္း၊ တံစိုးစားျခင္း၊ ေလာ္လည္ျခင္း၊ သနားညႇာတာ ဂ႐ုဏာ မဲ့ျခင္း၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ရက္စက္ျခင္းတို႔ ရိွလွ်က္ လူတို႔အေပၚ၌ အထူးထူး အျပားျပားေသာ အခ်င္းအရာျဖင့္ အခြန္အတုတ္တို႔ကို ခဲြခန္႔ ေကာက္ယူလတၱံ႔။ ထုိအခါ လူတို႔မွာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေဆာင္ႏိုင္ ပင္ပန္းဆင္းရဲလ်က္ ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ႀကီးတို႔၌ မေနႏိုင္ပဲ ရပ္စြန္ ျပည္နားသို႔ သြားေရာက္ေနၾကရသည္ ျဖစ္လတၱံ႔။ ကန္အလယ္တြင္ေနာက္၍ ကန္ေဘးတြင္ ၾကည္သကဲ့သို႔ ၿမိဳ႕လယ္ရြာလယ္၌ တိတ္ဆိတ္၍ ရပ္စြန္ျပည္နား၌ လူစည္ကားလတၱံ႔။

(၁ဝ) အေမး ။ တစ္အိုးတည္းခ်က္၊ အက်က္မညီ၊ ထမင္းမာဆတ္၊ ေပ်ာ့နပ္သံုးလီ။
အေျဖ ။ မင္းႏွင့္လူမ်ား၊ တရားမညီ၊ မိုးသံုးစား၊ ကြက္ၾကားရြာခ်မည္။

-တစ္လံုးတည္းေသာ အိုးျဖင့္ တခ်ိန္တည္းခ်က္ေသာ ထမင္းသည္ အခ်ဳိ႕ေပ်ာ့၏၊ အခ်ဳိ႕ မနပ္၊ အခ်ဳိ႕နပ္၏။ ဤသို႔ ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မိုးကြက္ၾကား ရြာလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မိုးရြာလြန္း၍ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မရြာ၍ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ တြင္ကား မိုးမွန္၍ ေကာင္းအံ။ ဤသို႔လွ်င္ ထမင္းအိုးတြင္ ျမင္ေသာ ထမင္းကဲ့သို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ သံုးေထြ ျပားလတၱံ႔။

(၁၁) အေမး ။ ေမႊးထံုနဲ႔ၾကဴး၊ စႏၵကူးသိန္းတန္၊ ပုန္းရည္ႏွင့္လဲ၊ သံုးစြဲစားျပန္။
အေျဖ ။ အလဇၨီမ်ား၊ တရားဖိုးတန္၊ ေငြႏွင့္လဲ၊ အျမဲေဟာမည္မွန္။ 

- အဖိုးတသိန္းထက္ေသာ စႏၵကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစားသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ေသာ ကာလတြင္ ေလာ္လည္၍ လာဘ္လာဘကို မက္ေမာ ကုန္ေသာ ရဟန္းအလဇၨီ လူအလဇၨီတို႔သည္ ဆြမ္း၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ သကၤန္း ဥစၥာပစၥည္း စသည္ တို႔ကို အလိုရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ လမ္းခရီးဆံု၊ အိမ္ဝ၊ အိမ္ႀကိဳ အိမ္ၾကားတို႔၌ ငါဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားလတၱံ႔။ နိဗၺာန္ အလို႔ငွာ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ အလြန္ မြန္ျမတ္ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္ပဲ၊ တစ္မူး၊ တစ္က်ပ္ စသည္တို႔ အက်ဳိးငွာ ေရာင္းစား ေဟာေျပာ ၾကသည္ ျဖစ္၍ တသိန္းထိုက္ေသာ စႏၵာကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစား သကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၂) အေမး ။ သံေၾကးမေပါင္း၊ ဘူးေတာင္း ဘူးအံု၊ ေရတြင္စုပ္စုပ္၊ နစ္ျမဳပ္လံုးစံု။
အေျဖ ။ ပညာရွိမ်ား၊ စကားဥႆံု၊ ေျပာသမွ်၊ ေလာကမသံုးကုန္။

- ဘူးေတာင္းတို႔သည္ ေရ၌ နစ္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတိို႔ကိုသာ ရာထူး စည္းစိမ္ ေပးသည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ တန္ခိုး အာဏာ ႀကီးမား ထင္ေပၚ အရာရာတြင္ တြင္က်ယ္လ်က္ ၄င္းတို႔ စကားသာလွ်င္ ဘုူးေတာင္း နစ္သကဲသို႔ နစ္၍ တည္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၃) အေမး ။ အိမ္လံုး ေတာင္လံုး၊ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ဖ်ာ၊ ေရမွာဘြားဘြား၊ ထင္ရွားေပၚလာ။
အေျဖ။ ရဟန္းရွင္ဆိုး၊ လူဆိုးမ်ားသာ၊ ဂုဏ္ေရာင္တိုး၊ တန္ခိုးေပၚထြက္မွာ။

- ေက်ာက္ဖ်ာႀကီး ေရတြင္ေပၚသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ေတာ္မွန္ လိမၼာ ပညာရိွေသာ သူတို႔၏ စကားသည္ မည္သည့္ အရာ၌ မဆို ေလးေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ေရတြင္ ေပၚသကဲ့သို႔ နစ္တည္ ျခင္းမရိွ၊ မခို္င္မျမဲ ရိွၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၄) အေမး ။ အဆိပ္ျပင္းေတာက္၊ ေျ>ြမေဟာက္ႀကီးကို၊ ဖားငယ္မမ်ား၊ ကိုက္ဝါးကာမ်ိဳ။
အေျဖ။ ကညာယူထား၊ သက္ၾကားဘိုးအို၊ မယားဆဲ၊ အျမဲေအာ္ေငါက္ဆို။

- ဖားငယ္မ တို႔သည္ ႀကီးစြာေသာ ေႁမြေဟာက္ႀကီးမ်ားကို စားၿမိဳသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ လူတို႔သည္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ကိေလသာ အလိုသို႔ လိုက္လ်က္ ငယ္ရြယ္ကုန္ေသာ မယားတို႔၏ အလိုသို႔ လံုးဝ လိုက္ၾကကုန္ လတၱံ႔။ အလုပ္အကိုင္မႈ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းမႈ၊ ေက်းကၽြန္မႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စေသာ အရပ္ရပ္တို႔၌ လင္ေပၚတြင္ လႊမ္းမိုး အုပ္စိုးျခင္းကို ျပဳၾကမည္ ျဖစ္ရကား ဖားငယ္မသည္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေႁမြကို စားမ်ဳိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၅) အေမး ။ အဆင္းမည္းနက္၊ က်ီးငွက္ထံမွာ၊ ေရႊဟသၤာမ်ား၊ ခစားေနရွာ။
အေျဖ ။ ပညာသီလ၊ ျပည့္ဝသူဟာ၊ သူယုတ္အား၊ ဝပ္တြားေနရမွာ။ 

- မည္းနက္ ႐ုပ္သြင္၊ အဆင္း ဆိုးဝါးေသာ က်ီးတို႔ကို ေရႊ၏ အဆင္းႏွင့္ တူေသာ ေရႊဟသၤာ တို႔က ျခံရံ ေနၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ အားနည္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ထုိမင္းတို႔သည္ ဆင္စီး ျမင္းစီး စေသာ အတတ္တို႔၌ မလိမၼာ၍ စစ္ထိုးျခင္း၌ မရဲရင့္ဘဲ ျဖစ္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ဆံုး႐ႈံးမည္ကို စိုး၍ တူေသာ ဇာတ္ရိွေသာ သူေကာင္းသား တို႔အား အစိုးရျခင္းကို မေပးမူ၍ မိမိတို႔ထံ၌ ခစား ၾကကုန္ေသာ အမ်ဳိး ယုတ္ေသာ ေက်းကၽြန္တို႔အားသာ ေပးကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔ ကိုးကြယ္ရာ မရိွပဲ အစိုးရျခင္း၌ တည္ကုန္ေသာ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ထံ၌ ခစားၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၆) အေမး ။ ဆိတ္ကိုျမင္ျငား၊ ေၾကာက္အားျပင္းထန္၊ ျခေသၤ့သစ္က်ား၊ ခုန္လႊားေျပးျပန္။
အေျဖ။သူယုတ္မာမ်ား၊ေထာင္လႊားႏိုင္ငံ၊သူေတာ္ေကာင္းပုန္းေအာင္းေတာၿမိဳင္ယံ။

- ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔လ်က္ ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ ေတာခ်ဳံရိွရာသို႔ ေျပးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရ ကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္ သူတို႔မွာ မင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္တို႔ကို ငါတို႔ လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍ တရားတေဘာင္ ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔ စက္ဆုတ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္ အိမ္သို႔ျပန္၍ အိပ္ေနၾကကုန္အံ။ ထိုမွ တပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာ ရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလမဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာသို႔ ေျပးဝင္ ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္း တို႔လည္း လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္း ၾကကုန္လတၱံ႔။

...............................

 http://www.dhammaweb.net/notes/view.php?id=194

&

http://www.lubo601.com/2012/04/blog-post_70.html

 မွ ဓမၼဒါန ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ 

 

khunzayyarlin.mm@gmail.com

Read More

ဘင္ဂၤါလီ ကုလားမ်ား " သိေစ "

" သိေစ "
=====
အႀကံမမွား ၊ ရန္မပြားခ်င္
အမွန္တရားက ငါတို႔လက္တြင္ ...

မမွန္ေမာ္ႂကြား ၊ ရန္ေစာ္ကားလွ်င္
တရားလက္တြင္ ဓါးႏွင့္ယွဥ္မည္ ...

ငါတို႔သည္
တရားလည္းေဆာင္
ဓါးလည္း ေျပာင္၏ ...

ငါတို႔သည္
တရားလည္းေမြး
ဓါးလည္း ေသြး၏ ...

တရားတစ္ဖက္ ဓါးတစ္လက္ႏွင့္
မွားကြက္ေဖြရွာ သင္ ငါတို႔အား
မတန္တရာ ရန္မစြာႏွင့္ ...

တရားလည္းသိ ဓါးလည္းရွိသည့္
ငါတို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ၾက၏ ...

ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား
၈ - ၆ - ၂၀၁၂။

khin kalayah soe

Read More

တကယ္ကုိထူးဆန္းတဲ သူေယာင္မယ္သီးပါ

သူေယာင္မယ္သီးဆိုၿပီး ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္းက်မ္းေတြမွာ ဆိုပါတယ္။ ပါးစပ္ရာဇ၀င္အရ ၀ိဇၨာ၊ေဇာ္ဂ်ီ၊တပသီစတဲ့ေလာကီထြက္ရပ္ေပါက္ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားဟာ သူတို ့ရဲ ့ေလာကီဣဒၶိပၸါဒ္အစြမ္းျဖင့္ အသက္၀င္ေအာင္ ဖန္တီးၿပီး ေပ်ာ္ပါးေလ့ရွိေၾကာင္း အဆို အမိန္ ့မ်ားရွိၾကပါတယ္။ မိန္ခေလးသဏၭာန္နဲ ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းေအာင္တူလွပါတယ္။ အဂၤလိပ္အေခၚ Nareepool ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ရဲ႕ အနီးက Petchaboon မွာ ေတြ႕ရတာျဖစ္ပါတယ္..။ ျမန္မာျပည္ ရွမ္းျပည္နယ္ဘက္မွာလဲ ရွိေၾကာင္း သိရပါေသးတယ္။ ဣႏၵိယ ႏိုင္ငံ ဟိမ၀ႏ ၱာေတာင္တန္း ၀န္းက်င္မွာလဲ ေပါက္ေရာက္ေၾကာင္းလဲထပ္မံသိရပါေသးတယ္။ Naree ဆိုတာကေတာ့ မေလးလို မိန္းကေလးျဖစ္ၿပီးေတာ့ pol ဆိုတာကေတာ့ သစ္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ မိန္းကေလးသစ္ပင္ေပ့ါဗ်ာ..။ အားလံုး ဗဟုသုတတိုးပါြးႏိုင္ၾကပါေစ

☺ June 3, 2012 ရက္၊ 12:48 တြင္ No ေရးသားခဲ့ေသာ ဘေလာ့ျဖစ္ပါသည္ ။

Read More

facebook ပံုလန္းလန္းေလးေတြ

ဂ်ဴလွိဳင္အတြက္သီခ်င္းလက္ေဆာင္ (ဒီမွာနွိပ့္ျပီးနားေထာင္ပါ)

Read More

ရင္ကိုထိေစတဲ.ပံုေလး

ကဲ...ခင္ဗ်ားတို႕...က်ဳပ္တို႕...တစ္ေန႕ တစ္ေန႕ အခ်ိန္ေလးငါးနာရီ(နဲေတာင္နဲေနေသးလားမသိ) ေဖ့ဘြတ္ေပၚ ဂ်ီေမးလ္ေပၚမွာ အီးေရာင္ဝါးလုပ္ျပီး..အင္တာနက္ဆိုင္ေတြမွာအလကားျဖဳန္းေနမဲ့ပိုက္ဆံေတြကို...တစ္ေန႕ အင္တာနက္တစ္နာရီေလာက္ေလွ်ာ့သံုးျပီး...အဲတစ္နာရီစာပိုက္ဆံေလးကို မိဘမဲ့ေဂဟာ တို႕ဘာ တို႕မွာ .. ဒီလိုမရွိမြဲေတေနတဲ့ဆင္းရဲသားကေလးေလးေတြအတြက္သြားလႉရင္...သူတို႕ေလးေတြအတြက္ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးရွိလိမ့္မလဲ။ဒီကေလးေလးေတြကိုၾကည့္ျပီး ရင္ထဲမွာမခ်ိေအာင္ကိုခံစားရတယ္ ( ဒီပုံေလးကိုတတ္ႏိုင္သေလာက္ Share ေပးၾကပါ)

By Maung Maung Lwin (ကိုလတ္)

Read More

သိေပါမင္း၏ေျမးေတာ္ေရးတဲ့ပါေတာ္မူျပီးေနာက္ပိုင္း(ဖက္သင့္ပါသည္)

သီေပါဘုရင္ ထိန္းသိမ္းခံခ့ဲရသည့္ စံအိမ္ေတာ္ကုိ အိႏိၵယက ျပဳျပင္မြမ္းမံ
ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၁၊ ၂၀၁၁

သီေပါမင္းအေၾကာင္းကို သမိုင္းမွာ လူတိုင္းနီးပါး သင္ခဲ့ၾကဖူးမွပါ ျပီးေတာ့ ပါေတာ္မူ

တဲ့ အေၾကာင္းကိုလည္း ဇာတ္လမ္းမွာ ၾကည့္ခဲ့ဖူး စာအုပ္ေတြမွာ ဖတ္ခဲ့ဖူးၾကမွာပါ

ဒီစာအုပ္ေလးကေတာ့ သီေပါမင္းရဲ့ ေျမးေတာ္ ေရးခဲ့တဲ့ ရတနာပံုမွ ~ရတနာဂီရိသို ့

ဆိုတဲ့စာအုပ္ေလးပါ သီေပါမင္းေသေတာ့ သရဏဂံုတင္ခြင့္မေပးလို ့ အခုခ်ိန္မွာမွ

အိႏၵိယကိုသြားျပီး ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀လုပ္တဲ့ခရီးစဥ္ကို စာဖတ္သူ ဗဟုသုတ ရဖြယ္

စံုလင္စြာ ဓာတ္ပံုႏွင္တကြ ေဖာ္ျပေပးထားတဲ့ သမိုင္းမွတ္တမ္း၀င္စာအုပ္ကေလးပါ

သမိုင္းေနာက္ခံရဲ့ အေသးစိတ္ကို သီေပါမင္းရဲ့ ေျမးအရင္းကေန ျပန္ေရးျပေနတာ

သိရေတာ့ ဖတ္ရတာ စိတ္ထဲတမ်ိ္ဳးၾကီး။ ျပီးေတာ့ ျမန္မာဘုရင္ေတြရဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတြ

ျမန္မာျပည္မွာ ရွိေနပါေသးလားဆိုတာ ခုမွတိတိက်က် နာမည္ႏွင္တကြ သိရတယ္

ေတြ ့တာ ေနာက္က်ေလျခင္းလို ့ ။တကယ့္ကို ဖတ္သင့္တဲ့စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ပါ

ျမန္မာမွန္ရင္ ပုဂံေရာက္ဖူးရမယ္ဆိုတဲ့စကား ရွိသလို ျမန္မာလူမ်ိဳး နဲ ့ျမန္မာသမိုင္း

ကိုစိတ္၀င္စားရင္ ဒီဟာကို ဖတ္ဖူးသင့္တယ္လို ့ယူဆမိပါတယ္ ဖတ္ေစခ်င္လြန္း၍

မွ်ေ၀လိုက္ပါသည္။

ဒီမွာေဒါင္းျပီး ဖက္ပါ။

မူရင္းလင့္ေလးကိုလဲ သြားလည္ၾကည့္ၾကပါ၊ ဒီကေနသြားပါ

ေမာင္(စြယ္စံုက်မ္း)

http://kyawzayarlinn.blogspot.com

Read More

သမန္းက်ားရြာ

မဖဲ၀ါလိုပဲဖက္လို႔ေကာင္းပါတယ္ ဖက္ၾကည့္ၾကပါ

ဒီမွာ ေဒါင္းယူပါ

မူရင္းလိပ္စာကေတာ့ ေမာင္(စြယ္စံုၾကမ္း)

ဖက္ၾကည့္ၾကပါ၊ ေကာင္းပါတယ္၊ စာေရးစရာကေတာ့ ဒတၱေက်ာ္စြာပါ။

Read More

ဓနဥပေဒသငါးရပ္

၁၊ ဓနဥစၥာဟူသည္ မိမိရရွိေသာ၀င္ေငြ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုထက္မနည္းေသာ ေငြကို မိမိနွင့္မိသားစု၏ အနာဂတ္အတြက္ခ်န္လွပ္သိမ္းဆည္းတတ္သူထံသို႔သာ ၀မ္းေျမာက္ပ်ဴငွာစြာ ေရာက္ရွိလာတတ္ျမဲ ျဖစ္သည္။

၂၊ ဓနဥစၥာဟူသည္ ယင္းအား အက်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ခိုင္းေစတတ္ေသာသူအတြက္ က်ိဳးႏြံေက်နပ္စြာ အားထုတ္လုပ္ကိုင္ေပးစျမဲျဖစ္၍ ထိုသူ၏လက္တြင္ သိုးအုပ္ႏြားအုပ္မ်ားသဖြယ္ အဆတိုးပြား မ်ားျပားလာတတ္ေသာသေဘာ ရွိေပသည္။

၃၊ ဓနဥစၥာဟူသည္ ယင္းအားဂရုတစိုက္ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံမႈျပဳသူ၊ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာသူတို႔၏ အၾကံဉာဏ္ကို ရယူလုပ္ကိုင္သူမ်ားထံတြင္သာ တြယ္ကပ္ခိုလွံဳေနတတ္ၾကသည္။

၄၊ ဓနဥစၥာဟူသည္ မိမိလည္း မကၽြမ္းက်င္၊ ကၽြမ္းက်င္သူတို႔လည္း အားမေပးေသာ အလုပ္မ်ိဳးတြင္ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံေသာသူတို႔ထံမွ ေလွ်ာက်ေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္စျမဲ ျဖစ္သည္။

၅၊ ဓနဥစၥာဟူသည္ ယင္းမွ လြန္ကဲလွေသာ အျမတ္အစြန္းမ်ိဳးကို ေမွ်ာ္မွန္းသူမ်ား၊ လူလိမ္လူညာတို႔၏ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈေနာက္ လိုက္ပါ နားေယာင္တတ္သူမ်ား၊ အေတြ႔အၾကံဳနည္းပါးကာ စိတ္ကူးယဥ္ယဥ္ျဖင့္ မဆင္မျခင္ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံမႈျပဳသူမ်ားထံမွ ေရွာင္ခြာထြက္ေျပးသြားတတ္စျမဲ ျဖစ္သည္။

ဓနဥပေဒသငါးရပ္ (ပထမဥပေဒသ)
"ဓနဥစၥာဟူသည္ မိမိရရွိေသာ၀င္ေငြ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုထက္မနည္းေသာ ေငြကို မိမိနွင့္မိသားစု၏ အနာဂတ္အတြက္ခ်န္လွပ္သိမ္းဆည္းတတ္သူထံသို႔သာ ၀မ္းေျမာက္ပ်ဴငွာစြာ ေရာက္ရွိလာတတ္ျမဲ ျဖစ္သည္" တဲ့ ...

"ကိုယ္ရရွိတဲ့ ၀င္ေငြရဲ့ ဆယ္ပံုတစ္ပံုစီ အျမဲဖဲ့ျပီး စုေဆာင္းမယ္၊ အတန္အသင့္စုမိတဲ့ အခ်ိန္ကစျပီး ဒီေငြကို လိမ္လိမ္မာမာ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံမႈျပဳမယ္ဆိုရင္ ဘယ္သူမဆို သူ႔အတိုင္းအတာအေလွ်ာက္ ၾကီးမားတဲ့ ဓနအစုအေ၀းတစ္ခု ရွိလာမွာပဲ၊ ေနာက္က်ေတာ့ ဒီဓနက သူ႔အတြက္ မေသးငယ္တဲ့ ပံုမွန္၀င္ေငြတစ္ခု ဖန္တီးေပးလာမယ္၊ မေတာ္တဆ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရင္ေတာင္မွ က်န္ရစ္သူမိသားစုအတြက္ ေငြေၾကးအရ လံုျခံဳမႈရွိသြားမယ္၊ အဲ့ဒီလို စုေဆာင္းတတ္တဲ့လူမ်ိဳးဆိကို ဓနဥစၥာေတြ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ေရာက္လာတတ္တယ္လို႔ ဥပေဒသထဲမွာ ဆိုထားတယ္၊ ဒါလည္း အမွန္ပဲ၊ ပိုက္ဆံကမ်ားမ်ားရေလ ေနာက္ထပ္ဒီထက္မက ပိုျပီးလိုက္လာေလပဲ၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ နဂိုမူလရေနတဲ့၀င္ေငြ အျပင္ စုေဆာင္းထားတာ ေတြကို ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံရာကလည္း ၀င္ေငြေတြကတိုးလာ၊ အဲ့ဒီတိုးလာတဲ့အေပၚမွာ ထပ္ျပီး ဆင့္ပြားတိုးလာနဲ႔ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ျဖစ္လာတာကိုး၊ ပထမဥပေဒသက လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ အဲ့ဒီပံုစံနဲ႔ျဖစ္ေပၚေနတာတဲ့ " ....

ဓနဥပေဒသငါးရပ္ (ဒုတိယဥပေဒသ)
"ဓနဥစၥာဟူသည္ ယင္းအား အက်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ခိုင္းေစတတ္ေသာသူအတြက္ က်ိဳးႏြံေက်နပ္စြာ အားထုတ္လုပ္ကိုင္ေပးစျမဲျဖစ္၍ ထိုသူ၏လက္တြင္ သိုးအုပ္ႏြားအုပ္မ်ားသဖြယ္ အဆတိုးပြား မ်ားျပားလာတတ္ေသာသေဘာ ရွိေပသည္ " တဲ့ ..

" ေငြဆိုတာ တကယ့္ကို စိတ္အားထက္သန္တဲ့ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ပဲ၊ သူက အခြင့္အေရးေပးတာနဲ႔ အဆတိုးပြားဖို႔ အသင့္ေခ်ာင္းေနတာ၊ လူတစ္ေယာက္မွာ ရင္နွီးလုပ္ကိုင္ဖို႔ ေငြေၾကးတစ္စံုတစ္ရာ သီးသန္႔ရွီေနျပီဆိုတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္သူ႔အတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ အမ်ားဆံုးရေအာင္ အသံုးျပဳနိုင္မယ့္ အခြင့္အလမ္းဟာ အလိုလိုေပၚလာတာပဲ၊ လိမၼာစြာသာ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံမႈျပဳမယ္ဆိုရင္ ဒီေငြေတြဟာ နွစ္ကာလအေတာ္အတန္ၾကာတဲ့ အခ်ိန္အတြင္းမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ တိုးပြားလာလိမ့္မယ္" ....

ဓနဥပေဒသငါးရပ္ (တတိယဥပေဒသ)
"ဓနဥစၥာဟူသည္ ယင္းအားဂရုတစိုက္ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံမႈျပဳသူ၊ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာသူတို႔၏ အၾကံဉာဏ္ကို ရယူလုပ္ကိုင္သူမ်ားထံတြင္သာ တြယ္ကပ္ခိုလွံဳေနတတ္ၾကသည္ " တဲ့ ...

" ေငြဆိုတာ ဂရုမစိုက္တဲ့ပိုင္ရွင္ဆိက ထြက္ေျပးျပီး တန္ဖိုးထားတဲ့သူဆီမွာ တြယ္ကပ္ေနတတ္တာ သဘာ၀ပဲ၊ ရင္းနွီးျမွဳပ္ႏွံရာမွာလည္း လုပ္ငန္းအေတြ႔အၾကံဳရွိသူ နားလည္တတ္သိသူေတြဆီက အၾကံဉာဏ္ရယူျပီး အလုပ္လုပ္တဲ့အခါ အခ်ည္းနွီးပ်က္စီးရတာမ်ိဳး မရွိဘူး၊ ဆံုးရွံဳးမွာကို ေတြးပုူေနစရာမလိုဘဲ အက်ိဳးအျမတ္မွန္မွန္ၾကီး တိုးပြားလာမႈကိုသာ ေက်ေက်နပ္နပ္ခံစာရလိမ့္မယ္" ....

ဓနဥပေဒသငါးရပ္ (စတုတၳဥပေဒသ)
"ဓနဥစၥာဟူသည္ မိမိလည္း မကၽြမ္းက်င္၊ ကၽြမ္းက်င္သူတို႔လည္း အားမေပးေသာ အလုပ္မ်ိဳးတြင္ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံေသာသူတို႔ထံမွ ေလွ်ာက်ေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္စျမဲ ျဖစ္သည္ " တဲ့ ....

"တခ်ိဳ႕လူေတြမွာ တစ္နည္္းနည္းနဲ႔ ေငြေၾကးဥစၥာရလာခဲ့တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဒီေငြကို မကိုင္တြယ္တတ္ဘူး၊ စနစ္တက် မသံုးစြဲတတ္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ သူတို႔စိတ္မွာ ဒီေငြနဲ႔ ရင္နွီးလုပ္ကိုင္လိုက္ရရင္ အၾကီးအက်ယ္ စီးပြားျဖစ္ထြန္းမွာလို႔ ျမင္ေနတာမ်ိဳးေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေနတတ္တယ္၊ နားလည္တဲ့လူအျမင္မွာ အက်ိဳးအျမတ္သိပ္မရွိနိုင္ဘူး၊ ဆံုးရွံဳးနိုင္တဲ့ အႏၱရာယ္ၾကီး မားတယ္ဆိုတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးေတြကို သူတို႔သြားမ်က္စိက်ေနတတ္တယ္၊ ဒီလူေတြဟာ အေတြ႔အၾကံဳလည္းမရွိ၊ နားလည္းမလည္ဘဲနဲ႔ လုပ္ငန္းေတြ ရမ္းသန္းလုပ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွားယြင္းမႈဒဏ္ကို ေငြေပးျပီး ခံရတယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို႔စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိတဲ့လူေတြက တတ္ကၽြမ္းတဲ့လူ အေတြ႔ အၾကံုရွိတဲ့လူေတြ ဆီက အၾကံဉာဏ္ယူျပီး အလုပ္လုပ္ၾကတာ" ....

ဓနဥပေဒသငါးရပ္ (ပဥၥမဥပေဒသ)
"ဓနဥစၥာဟူသည္ ယင္းမွ လြန္ကဲလွေသာ အျမတ္အစြန္းမ်ိဳးကို ေမွ်ာ္မွန္းသူမ်ား၊ လူလိမ္လူညာတို႔၏ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈေနာက္ လိုက္ပါ နားေယာင္တတ္သူမ်ား၊ အေတြ႔အၾကံဳနည္းပါးကာ စိတ္ကူးယဥ္ယဥ္ျဖင့္ မဆင္မျခင္ ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံမႈျပဳသူမ်ားထံမွ ေရွာင္ခြာထြက္ေျပးသြားတတ္စျမဲ ျဖစ္သည္" တဲ့ ...

" ေငြထုပ္ကေလးရစလူမ်ားဆီကို အင္မတန္ရင္ခုန္စရာမက္ေမာစရာလုပ္ငန္းအၾကံအစည္ေတြ ဟိုကသည္ကေရာက္လာတတ္ၾကတယ္၊ ဘယ္လုပ္ငန္းထဲ၀င္လုပ္လိုက္ရင္ေတာ့ သူ႔ေငြထုပ္ကေလးဟာ ဧရာမေငြထုပ္ၾကီးျဖစ္သြားမွာ ေသခ်ာေပါက္ပဲ ဆိုတဲ့ သြားရည္က်စရာ အၾကံအစည္မ်ိဳးေတြေပါ့၊ ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒါမ်ိဳးေတြဟာ တကယ္လက္ေတြ႔က်ေတာ့ ျဖစ္မလာၾကဘူး၊ ဒါေတြမွာ သြားရင္းနွီးတဲ့လူဟာ ဆံုးရွံဳးမႈနဲ႔သာ ရင္ဆိုင္ရစျမဲပဲ၊ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ရုတ္တရက္ ထၾကီးပြားသြားနိုင္တယ္ဆိုတဲ့ လုပ္ငန္းအၾကံအစည္တိုင္းရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ စိးပြားပ်က္သြားနိုင္တဲ့ အႏၲရာယ္ေတြ အျမဲပုန္းခုိေနတတ္တယ္ဆို စာဖက္သူမ်ားမွတ္သားေစခ်င္ပါတယ္ တဲ့ က်ေတာ္အပါအ၀င္ေပါ့ ...

" ဓနဥပေဒသငါးရပ္အေၾကာင္း ပံုျပင္ကေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ၊ ဒီပံုျပင္ဟာ ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားမႈေသာ့ခ်က္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၾကီးပြားခ်မ္းသာသူတို႔ရဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကို ဖြင့္ျပလိုက္တာပါ "

" လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္လို႔ဆိုေပမဲ့ ဒါေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ဘယ္သူၾကြယ္ကမွ ဖံုးကြယ္သို၀ွက္ထားတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ဖံုးကြယ္ထားလို႔လည္း မရဘူး၊ ဒါေတြဟာ လူတိုင္းသိနိုင္ျမင္နိုင္တဲ့ အခ်က္ေတြပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြဟာ တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ျဖစ္နိုင္တဲ့ နည္းလမ္းစဥ္ေတြ အမွန္တရားေတြဆိုတာ သေဘာေပါက္ဖို႔လိုတယ္၊ ျပီးေတာ့ သူ႔အတိုင္း ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ လိုက္နာလုပ္ကိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္၊ အဲ့ဒါမွ ဆင္းရဲမဲြေတတဲ့၊ တစ္ေန႔လုပ္စာ တစ္ေန႔ရွာစားရတဲ့ လူအမ်ားစုၾကီးထဲက ထိုးထြက္လာနိုင္ပါလိမ့္မယ္ " ....

ေဘဘီလံုမွာအခ်မ္းသာဆံုးပုဂၢိဳလ္ စာအုပ္မွ ထုပ္နွဳတ္ပါသည္။ ....

Read More

သုသာန္ေစာင့္မဖဲ၀ါ(ဒသနေက်ာ္စြာ)

အျပည့္အစံုကို ဆရာရဲ့ဆိုဒ္မွာဖတ္ၾကည့္ပါေနာ္..စိတ္၀င္စားဖို ့ေကာင္းတယ္.........။

ေတာ္ေတာ္ ဖက္လို႔ေကာင္းပါတယ္ ၊ခုတစ္ေလာနာမည္ၾကီးေနတဲ့ပို႔ေလးပါ။

စာေရးဆရာရဲ့ဖ့ဘြတ္လင့္ကစာေလးပါ..အျပည့္စံုကို

ဒီမွာ

ဖက္ၾကည့္ပါ။

ဒီလင့္မွာ ႏွိပ္၍ဖတ္ပါ

သုသာန္ေစာင့္မဖဲစါအေၾကာင္း

ဒီလင့္မွာ PDF ဖိုင္ download ယူျပီးဖက္ပါ

download

ဖက္လို႔ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္ ဖက္ၾကည့္ၾကပါေနာ္ မေၾကာက္ၾကပါနဲ႔ ...

ေျပာသာေျပာတယ္ က်ေတာ္ေတာင္ေၾကာက္လာျပီ ေနာက္ေဖးမသြားရဲေတာ့ဘူး ဟီးးးးးးး

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္ .....

စာေရးစရာရဲ့စကားသံ ....

က်ေနာ့္ အေအာင္ျမင္ဆံုးစာအုပ္ဟာ `သုသာန္ေစာင့္မဖဲ၀ါ´ ဆိုတာ အေတာ္မ်ားမ်ားသိၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာလို႔ မဖဲ၀ါအေၾကာင္း က်ေနာ္ ေရးျဖစ္ခဲ့သလဲ? ေရးစရာဇာတ္လမ္းေတြ အမ်ားႀကီးထဲကမွ က်ေနာ္ဒါကို ဘယ္လို ေရြးျဖစ္ခဲ့သလဲ? ၿပီးေတာ့ ဒီအေၾကာင္းေတြကိုေရာ က်ေနာ္ ဘယ္လို သိလာခဲ့သလဲ?
အဲဒါေတြကိုေတာ့ က်ေနာ္ ဘယ္သူ႔မွ မေျပာျပျဖစ္ခဲ့ပါ။ စာအုပ္ထဲ ထည့္ေရးဖို႔ ႀကံျပန္ေတာ့ ဆင္ဆာက No တဲ့။ မဖဲ၀ါနာမည္ေတာင္ သံုးခြင့္မရလို႔ အခုဒီရက္ပိုင္းမွာတင္ ထြက္တဲ့စာအုပ္ကို `သုသာန္မွာ သိမ္းတဲ့ဇာတ္´ လို႔ နာမည္ေပးထားရပါတယ္။ တကယ္က အဲဒီစာအုပ္ဟာ `သုသာန္ေစာင့္မဖဲ၀ါဇာတ္သိမ္း´ ပါပဲ။ ထားပါေတာ့။ ဒါေတြေျပာရင္ ေဒါေတြပါတယ္။ အခု မဖဲ၀ါအေၾကာင္းပဲ ဆက္ရေအာင္။
မဖဲ၀ါကို ဘယ္လိုေရးျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ေရဆံုးေရဖ်ားကို စေျပာခင္ မဖဲ၀ါစာအုပ္ထြက္တဲ့ ကာလေလးကို အရင္ေဖာက္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ တိုက္ဆိုင္ေနတဲ့အေၾကာင္းမို႔ပါ။ ထူးဆန္းတာက ...
မဖဲ၀ါစာအုပ္ထြက္တိုင္းမွာ က်ေနာ့္အိမ္နားမွာ အသုဘ ျဖစ္ပါတယ္။
ပထမဆံုး မဖဲ၀ါစာအုပ္ထြက္ေတာ့ အိမ္ေအာက္ထပ္ကလူ ဆံုးတယ္။ ခု မဖဲ၀ါဇာတ္သိမ္းထြက္ျပန္ေတာ့ အခုေနတဲ့တိုက္ခန္းရဲ႕ အေပၚထပ္ကမိန္းမ ဆံုးလို႔တဲ့။ `ဟာ ရုတ္တရက္ႀကီးပါလား´ လို႔ က်ေနာ္ အံ့ၾသသြားတယ္။ အဲဒီမိန္းမကို က်ေနာ္ ေတြ႕ေတြ႕ေနတာဗ်ာ။ က်န္းက်န္းမာမာ သန္သန္စြမ္းစြမ္းႀကီး။ ဟိုတစ္ေန႔ကေတာင္ က်ေနာ္နဲ႔ ေလွကားအတက္မွာဆံုေတာ့ လက္ထဲမွာလည္း က်ေနာ္က စာအုပ္ေတြ ေပြ႕ပိုက္ထားတာနဲ႔ သူနဲ႔ စကားစပ္မိေသးတယ္။
`စာေရးဆရာ လို႔ေျပာတယ္၊ ဘာစာေတြ ေရးတာတုန္း´ ဆိုတာနဲ႔ က်ေနာ္လည္း ပါလာတဲ့ က်ေနာ့္စာအုပ္ေလးေတြ လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါေသးတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီထဲမွာ မဖဲ၀ါ- ပထမပိုင္း စာအုပ္လည္း ပါသြားတယ္။ အခုလို ရုတ္တရက္ႀကီး သူ ဆံုးတာ အဲဒါနဲ႔မ်ား ဆိုင္ေနမလား? မဆီမဆိုင္ေတြးမိၿပီး က်ေနာ္ေတာ့ သူ႔အသုဘပို႔ေတာင္ မသြားရဲေတာ့ဘူး။ တိုက္ဆိုင္တာပါလို႔ပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္ေျဖပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မဖဲ၀ါနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ အဲဒီလို တိုက္ဆိုင္မႈေတြက မ်ားကို မ်ားလြန္းလွတယ္။
ခင္ဗ်ားတို႔ မဖဲ၀ါစာအုပ္ ဖတ္ဘူးသလား?
ဖတ္ဘူးတယ္ဆို က်ေနာ္ တစ္ခုေလးေမးခ်င္တယ္။ ေၾကာက္သလား?
ေၾကာက္တယ္ဆို ထပ္ေမးမယ္။ ဘာကို ေၾကာက္သလဲ?
ဘယ္ကစၿပီး ေၾကာက္သလဲ?
ဘာလို႔ အဲဒီေမးခြန္းေတြ က်ေနာ္ေမးေနရသလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္လဲ မဖဲ၀ါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေၾကာက္လို႔ပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္ဟာ ခင္ဗ်ားတို႔လိုပဲ မဖဲ၀ါနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ခံစားေၾကာက္ရြံ႕တတ္သူပါ။ ေျပာရင္ ယံုပါ့မလား.........

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္ ....

Read More