ေကာသလမင္းႀကီး၏ အိမ္မက္ (၁၆) ခ်က္

(၁) အေမး ။ ႏြားနက္ေလးခု၊ ေဝွ႕မႈဟန္ျပင္၊ မေဝွ႕ၾကဘဲ၊ ေရွာင္လြဲသည္ျမင္။
အေျဖ။ အေရွ႕အေနာက္၊ ေတာင္ ေျမာက္ မိုးဆင္၊ ျခိမ္းသံေပး မိုးေဝးလြင့္ေပ်ာက္စင္။

- အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးခုေသာ ႏြားလား ဥသဘတို႔သည္ လာလတ္၍ မင္းရင္ျပင္၌ ေဝွ႔မည္ဟု တြန္ျမည္ ၾကံဳးဝါးလ်က္ မေဝွ႔ပဲသာလွ်င္ ဖဲေလကုန္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ မိုးတို႔သည္ ရြာအံသကဲ့သို႔ ထစ္ႀကိဳးလ်က္ မရြာပဲသာလွ်င္ ေပ်ာက္ပ်က္ ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ ေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔ ပ်က္ဆီး၍ လူတို႔၌ အစာေရစာ ရွားပါး ငတ္မြတ္ျခင္း ျဖစ္လတၱံ႔။

(၂) အေမး ။ ေျမကမၾ<ြက၊ ငယ္လွသစ္ပင္၊ ဖူးငံုရင့္ၿပီး၊ ပြင့္သီးေတြ႕ျမင္။
အေျဖ ။ အရြယ္မမွ်၊ ပ်ိဳမ လံုခင္၊ သမီးသား၊ လင္ထား အိမ္ေထာင္ဆင္။

- ႏုနယ္ေသးငယ္စြာေသာ အပင္တို႔သည္ ပြင့္ၾက သီးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ ဆုတ္ယုတ္ေသာကာလ လူတို႔ အသက္တန္း တိုေသာ ကာလ၌ ေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔သည္ ထက္သန္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါ၌ပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊ သားေမြးျခင္း တို႔ကို ျပဳကုန္လတၱံ႔။

(၃) အေမး ။ ယေန႔ဖြားစ၊ ႏြားမႏို႔သာ၊ မိခင္ႏြားႀကီး၊ စို႔ၿပီးေနရွာ။
အေျဖ ။ သမီးႏွင့္သား၊ စီးပြားဆိုင္ရာ၊ မိႏွင့္ဖ၊ ေကြၽးမွစားရမွာ။

- ႏြားမႀကီးတို႔သည္ မိမိတို႔ ေမြးစျဖစ္ေသာ ႏြားမငယ္တို႔၏ ႏို႔ကို စို႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ ႀကီးေသာသူတို႔အား အ႐ိုအေသျပဳျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေသာ ကာလ၌ အမိအဖ၊ ေယာကၡမ စသူတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ မရိွကုန္သည္ ျဖစ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီး သားမက္ ေခၽြးမ စသူတို႔ထံ၌ ကပ္ရပ္၍ ၿငိဳျငင္ ညိႇဳးငယ္စြာ အသက္ေမြးရကုန္လတၱံ႔။

(၄) အေမး ။ ႏြားႀကီးမႀကိဳက္၊ ဝန္တိုက္ႏြားေယ္၊ မ႐ုန္းႏိုင္ဘဲ၊ ဝပ္လဲေနတယ္။
အေျဖ ။ ႀကီးသူပယ္ရွား၊ ေျမႇာက္ထားလူငယ္၊ တိုင္းျပည္ေရး၊ ႐ႈပ္ေထြးေပြေတာ့မယ္။

- လွည္းတို႔၌ ဝန္ကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ႏြားႀကီးတို႔ကို မကမူ၍ ႏြားငယ္တုိ႔ကိုသာ ကေစကုန္၏။ ႏြားငယ္တို႔လည္း ဝန္ကို မႏိုင္၍ လွည္းတို႔ကိုလည္း ဆြဲျခင္းငွာ မတတ္ႏိုင္သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အသက္ႀကီး ဝါႀကီး ပညာရိွကုန္ေသာ သူတို႔အား အမတ္၊ တရားသူႀကီး စေသာ ရာထူးစည္းစိမ္တို႔၌ မခန္႔ထားမူ၍ အသက္၊ ဝါ၊ ပညာ ငယ္ကုန္ေသာ လူငယ္တို႔အားသာ ခန္႔ထားၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခြင့္အေရးမသိ၊ မေတာ္ မမွန္ျဖစ္၍ အမႈ မၿပီး၊ အက်ဳိးမၿပီး ရိွေသာအခါ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာထူး စည္းစိမ္ကို စြန္႔ၾကလတၱံ႔။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း ငါတို႔မွာ ျပင္ပကသာ ျဖစ္၏ဟု လ်စ္လွ်ဳျပဳ၍ ေနၾကလကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ တရားမေစာင့္ အမႈမၿပီးၾကသည္ႏွင့္ မင္းႏွင့္တကြ တိုင္းျပည္ပါ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီးၾကလတၱံ႔။

(၅) အေမး ။ ခံတြင္းႏွစ္ခြ၊ ျမင္းလွရာဇာ၊ ေကြၽးေမြးသမွ်၊ မဝႏိုင္ပါ။
အေျဖ ။ မႉးမတ္မင္းစိုး၊ လာဘ္ထိုးသူရွာ၊ ႏွစ္ဘက္စား၊ တရားစီရင္မွာ။

- ခံတြင္း ႏွစ္ခုရွိေသာ ျမင္းသည္ ေကၽြးလာေသာ မုေယာစပါး စသည္တို႔ကို ခံတြင္းႏွစ္ခုျဖင့္ပင္ စားသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔လက္ထက္၌ တရားမေစာင့္ေသာ တရားသူႀကီးတို႔သည္ ႏွစ္ဖက္ေသာ အမႈသည္တို႔မွ ေပးေသာ တံစိုးလက္ေဆာင္တို႔ကို စား၍ အမႈတို႔ကို မမွန္မကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။

 

(၆) အေမး ။ ေခြးအိုထံဆက္၊ ေရႊခြက္သိန္းတန္၊ က်င္ငယ္အျမဲ၊ ခြက္ထဲစြန္႔ျပန္။
အေျဖ ။ မ်ိဳးျမတ္သမီး၊ ပစၥည္းမက္ဟန္၊ အမ်ိဳးယုတ္၊ လင္လုပ္ေပါင္းဆက္ဆံ။

- အဖိုးတသိန္း ထိုက္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေျမေခြးဖိုအား က်င္ငယ္စြန္႔ရန္ ေပး၏။ ေျမေခြးလည္း ထိုေရႊခြက္၌ က်င္ငယ္စြန္႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ သူတို႔သည္ အခ်ီးအေျမႇာက္ မခံရ၊ ဆင္းရဲၾက၍ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးတရ ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္တို႔ အသက္ ေမြးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ မိမိတို႔ သမီးတို႔ကို အမ်ဳိးယုတ္တို႔အား ေပး၍ အသက္ေမြး ၾကကုန္လတၱံ႔။

(၇) အေမး ။ ေရွ႕ကက်စ္ခ်၊ လြန္စႀကိဳးကုိ၊ ေခြးမခုိးစား၊ ကိုက္ဝါးကာမ်ိဳ။
အေျဖ ။ လင္ႀကီးပစၥည္း၊ သိမ္းဆည္းမသို၊ လင္ငယ္အား မယားေလာကြတ္ပို။

- တေယာက္ေသာ ေယာကၤ်ားသည္ အင္းပ်ဥ္၌ ထိုင္လ်က္ လြန္ကို က်စ္၍ ေျခရင္း၌ ထား၏။ ထုိ အင္းပ်ဥ္ေအာက္၌ရိွေသာ ဆာေလာင္ေသာ ေျမေခြးမသည္ ထိုေယာကၤ်ား မသိစဥ္လွ်င္ ထိုလြန္ကို စား၏ ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ မိန္းမတို႔သည္ အစားအေသာက္၊ အဝတ္၊ အေနအထို္င္ စသည္တို႔၌ ေလာ္လည္ျခင္း ရိွ၍ မိမိတို႔ လင္ေယာကၤ်ားသည္ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္စြာ ရွာေဖြ စုေဆာင္းအပ္ေသာ ဥစၥာ ပစၥည္းတို႔ကို အဝတ္အစား၊ အစားအေသာက္ တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ ေသာက္စား ကစားျခင္းတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ သေဘာက္ လင္ငယ္ထားျခင္း တို႔၌ လည္းေကာင္း အရမ္းမဲ့လွ်င္ ျဖဳန္းတီးေလလတၱံ႔။ ေခြးမသည္ မသိ စဥ္းစား သကဲ့သို႔ အိမ္သူ မိန္းမတို႔သည္ ဤသို႔ တိတ္တဆိတ္ ျဖဳန္းတီး ခိုးစားၾကလတၱံ႔။

(၈) အေမး ။ အိုးငယ္ခ်ည္းႏွီး၊ အိုးႀကီးေရလွ်ံ၊ အိုးႀကီးကိုဘဲ၊ ေရဆြဲေလာင္းျပန္။
အေျဖ ။ ဆင္းရဲသူမ်ား၊ ဝတ္စားမက်န္၊ အခြန္တြက္၊ ႏွိပ္စက္ေငြေကာက္ခံ။

- ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ျဖင့္ ျခံရံအပ္ေသာ ေရျပည့္အိုးႀကီး တလံုးကို ျမင္ရ၏။ လူတို႔သည္ အရပ္ ၈ မ်က္ႏွာမွ ေရကို ယူလာၾက၍ ထိုေရျပည့္အိုးႀကီး အတြင္းသို႔သာလွ်င္ ေလာင္းထည့္ ၾက၏။ ေလာင္းထည့္ေသာ ေရတို႔သည္ ျပည့္လွ်ံ၍ က်ကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ အဖန္ တလဲလဲ ေရျပည့္အိုးသို႔သာ ေလာင္းလွ်က္ ေရမရိွေသာ အျခံအရံ အိုးတို႔ အတြင္းသို႔ကား မည္သူမွ် မေလာင္း မထည့္ပဲ ေနသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ မေကာင္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မင္းႏွင့္တကြ လူတို႔ တရားပ်က္ကြက္၊ ၾသဇာညံ့ဖ်င္း၊ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ မင္းအစိုးရတို႔သည္ ဆင္းရဲသားတို႔အား မင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေစအံ။ ေဆာင္ရြက္ ေစအံ။ ထမ္းရြက္ေစအံ။ သို႔ျဖစ္ရကား မင္းတို႔၌သာ ျပည့္စံု အက်ဳိးခံစားၾကရ၍ ဆင္းရဲသားတို႔မွာ ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ပမာ တစံုတရာ မရိွ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္လတၱံ႔။

(၉) အေမး ။ ၾကာမ်ိဳးငါးဝ၊ ပြင့္ၾကေရကန္၊ ေရလယ္ေနာက္လ်က္၊ ကမ္းဘက္ၾကည္ျပန္။
အေျဖ ။ ၿမိဳ႕တြင္းေပြ႐ႈပ္၊ ခြန္တုတ္ေကာက္ခံ၊ ၿမိဳ႕ျပင္ထြက္၊ ျပည့္ႏွက္စည္ကားရန္။

-နက္႐ႈိင္း က်ယ္ဝန္းေသာ ေရကန္ႀကီး တခုတြင္ သတၱဝါတို႔ ဆင္း၍ ေရေသာက္ၾက၏။ ကန္၏ အလယ္ ေရနက္ရာ၌ ေရသည္ ေနာက္၍ ကန္နားဝန္းက်င္ ေရတိမ္ရာ သတၱဝါတို႔ နင္းရာ၌ ေရသည္ ၾကည္လင္၏ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔သည္ မတရား အုပ္စိုးျခင္း၊ တံစိုးစားျခင္း၊ ေလာ္လည္ျခင္း၊ သနားညႇာတာ ဂ႐ုဏာ မဲ့ျခင္း၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ရက္စက္ျခင္းတို႔ ရိွလွ်က္ လူတို႔အေပၚ၌ အထူးထူး အျပားျပားေသာ အခ်င္းအရာျဖင့္ အခြန္အတုတ္တို႔ကို ခဲြခန္႔ ေကာက္ယူလတၱံ႔။ ထုိအခါ လူတို႔မွာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေဆာင္ႏိုင္ ပင္ပန္းဆင္းရဲလ်က္ ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ႀကီးတို႔၌ မေနႏိုင္ပဲ ရပ္စြန္ ျပည္နားသို႔ သြားေရာက္ေနၾကရသည္ ျဖစ္လတၱံ႔။ ကန္အလယ္တြင္ေနာက္၍ ကန္ေဘးတြင္ ၾကည္သကဲ့သို႔ ၿမိဳ႕လယ္ရြာလယ္၌ တိတ္ဆိတ္၍ ရပ္စြန္ျပည္နား၌ လူစည္ကားလတၱံ႔။

(၁ဝ) အေမး ။ တစ္အိုးတည္းခ်က္၊ အက်က္မညီ၊ ထမင္းမာဆတ္၊ ေပ်ာ့နပ္သံုးလီ။
အေျဖ ။ မင္းႏွင့္လူမ်ား၊ တရားမညီ၊ မိုးသံုးစား၊ ကြက္ၾကားရြာခ်မည္။

-တစ္လံုးတည္းေသာ အိုးျဖင့္ တခ်ိန္တည္းခ်က္ေသာ ထမင္းသည္ အခ်ဳိ႕ေပ်ာ့၏၊ အခ်ဳိ႕ မနပ္၊ အခ်ဳိ႕နပ္၏။ ဤသို႔ ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မိုးကြက္ၾကား ရြာလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မိုးရြာလြန္း၍ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မရြာ၍ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ တြင္ကား မိုးမွန္၍ ေကာင္းအံ။ ဤသို႔လွ်င္ ထမင္းအိုးတြင္ ျမင္ေသာ ထမင္းကဲ့သို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ သံုးေထြ ျပားလတၱံ႔။

(၁၁) အေမး ။ ေမႊးထံုနဲ႔ၾကဴး၊ စႏၵကူးသိန္းတန္၊ ပုန္းရည္ႏွင့္လဲ၊ သံုးစြဲစားျပန္။
အေျဖ ။ အလဇၨီမ်ား၊ တရားဖိုးတန္၊ ေငြႏွင့္လဲ၊ အျမဲေဟာမည္မွန္။ 

- အဖိုးတသိန္းထက္ေသာ စႏၵကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစားသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ေသာ ကာလတြင္ ေလာ္လည္၍ လာဘ္လာဘကို မက္ေမာ ကုန္ေသာ ရဟန္းအလဇၨီ လူအလဇၨီတို႔သည္ ဆြမ္း၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ သကၤန္း ဥစၥာပစၥည္း စသည္ တို႔ကို အလိုရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ လမ္းခရီးဆံု၊ အိမ္ဝ၊ အိမ္ႀကိဳ အိမ္ၾကားတို႔၌ ငါဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားလတၱံ႔။ နိဗၺာန္ အလို႔ငွာ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ အလြန္ မြန္ျမတ္ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္ပဲ၊ တစ္မူး၊ တစ္က်ပ္ စသည္တို႔ အက်ဳိးငွာ ေရာင္းစား ေဟာေျပာ ၾကသည္ ျဖစ္၍ တသိန္းထိုက္ေသာ စႏၵာကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစား သကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၂) အေမး ။ သံေၾကးမေပါင္း၊ ဘူးေတာင္း ဘူးအံု၊ ေရတြင္စုပ္စုပ္၊ နစ္ျမဳပ္လံုးစံု။
အေျဖ ။ ပညာရွိမ်ား၊ စကားဥႆံု၊ ေျပာသမွ်၊ ေလာကမသံုးကုန္။

- ဘူးေတာင္းတို႔သည္ ေရ၌ နစ္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတိို႔ကိုသာ ရာထူး စည္းစိမ္ ေပးသည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ တန္ခိုး အာဏာ ႀကီးမား ထင္ေပၚ အရာရာတြင္ တြင္က်ယ္လ်က္ ၄င္းတို႔ စကားသာလွ်င္ ဘုူးေတာင္း နစ္သကဲသို႔ နစ္၍ တည္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၃) အေမး ။ အိမ္လံုး ေတာင္လံုး၊ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ဖ်ာ၊ ေရမွာဘြားဘြား၊ ထင္ရွားေပၚလာ။
အေျဖ။ ရဟန္းရွင္ဆိုး၊ လူဆိုးမ်ားသာ၊ ဂုဏ္ေရာင္တိုး၊ တန္ခိုးေပၚထြက္မွာ။

- ေက်ာက္ဖ်ာႀကီး ေရတြင္ေပၚသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ေတာ္မွန္ လိမၼာ ပညာရိွေသာ သူတို႔၏ စကားသည္ မည္သည့္ အရာ၌ မဆို ေလးေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ေရတြင္ ေပၚသကဲ့သို႔ နစ္တည္ ျခင္းမရိွ၊ မခို္င္မျမဲ ရိွၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၄) အေမး ။ အဆိပ္ျပင္းေတာက္၊ ေျ>ြမေဟာက္ႀကီးကို၊ ဖားငယ္မမ်ား၊ ကိုက္ဝါးကာမ်ိဳ။
အေျဖ။ ကညာယူထား၊ သက္ၾကားဘိုးအို၊ မယားဆဲ၊ အျမဲေအာ္ေငါက္ဆို။

- ဖားငယ္မ တို႔သည္ ႀကီးစြာေသာ ေႁမြေဟာက္ႀကီးမ်ားကို စားၿမိဳသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ လူတို႔သည္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ကိေလသာ အလိုသို႔ လိုက္လ်က္ ငယ္ရြယ္ကုန္ေသာ မယားတို႔၏ အလိုသို႔ လံုးဝ လိုက္ၾကကုန္ လတၱံ႔။ အလုပ္အကိုင္မႈ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းမႈ၊ ေက်းကၽြန္မႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စေသာ အရပ္ရပ္တို႔၌ လင္ေပၚတြင္ လႊမ္းမိုး အုပ္စိုးျခင္းကို ျပဳၾကမည္ ျဖစ္ရကား ဖားငယ္မသည္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေႁမြကို စားမ်ဳိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၅) အေမး ။ အဆင္းမည္းနက္၊ က်ီးငွက္ထံမွာ၊ ေရႊဟသၤာမ်ား၊ ခစားေနရွာ။
အေျဖ ။ ပညာသီလ၊ ျပည့္ဝသူဟာ၊ သူယုတ္အား၊ ဝပ္တြားေနရမွာ။ 

- မည္းနက္ ႐ုပ္သြင္၊ အဆင္း ဆိုးဝါးေသာ က်ီးတို႔ကို ေရႊ၏ အဆင္းႏွင့္ တူေသာ ေရႊဟသၤာ တို႔က ျခံရံ ေနၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ အားနည္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ထုိမင္းတို႔သည္ ဆင္စီး ျမင္းစီး စေသာ အတတ္တို႔၌ မလိမၼာ၍ စစ္ထိုးျခင္း၌ မရဲရင့္ဘဲ ျဖစ္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ဆံုး႐ႈံးမည္ကို စိုး၍ တူေသာ ဇာတ္ရိွေသာ သူေကာင္းသား တို႔အား အစိုးရျခင္းကို မေပးမူ၍ မိမိတို႔ထံ၌ ခစား ၾကကုန္ေသာ အမ်ဳိး ယုတ္ေသာ ေက်းကၽြန္တို႔အားသာ ေပးကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔ ကိုးကြယ္ရာ မရိွပဲ အစိုးရျခင္း၌ တည္ကုန္ေသာ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ထံ၌ ခစားၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၆) အေမး ။ ဆိတ္ကိုျမင္ျငား၊ ေၾကာက္အားျပင္းထန္၊ ျခေသၤ့သစ္က်ား၊ ခုန္လႊားေျပးျပန္။
အေျဖ။သူယုတ္မာမ်ား၊ေထာင္လႊားႏိုင္ငံ၊သူေတာ္ေကာင္းပုန္းေအာင္းေတာၿမိဳင္ယံ။

- ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔လ်က္ ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ ေတာခ်ဳံရိွရာသို႔ ေျပးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

- ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရ ကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္ သူတို႔မွာ မင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္တို႔ကို ငါတို႔ လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍ တရားတေဘာင္ ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔ စက္ဆုတ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္ အိမ္သို႔ျပန္၍ အိပ္ေနၾကကုန္အံ။ ထိုမွ တပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာ ရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလမဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာသို႔ ေျပးဝင္ ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္း တို႔လည္း လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္း ၾကကုန္လတၱံ႔။

...............................

 http://www.dhammaweb.net/notes/view.php?id=194

&

http://www.lubo601.com/2012/04/blog-post_70.html

 မွ ဓမၼဒါန ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ 

 

khunzayyarlin.mm@gmail.com

Read More

အရိေမတၱယ် ဗုဒၶ၀င္တရားေတာ္ Mp3 (ဗုဒၶဘာသာမွန္လွ်င္ ဓမၼဒါနအျဖစ္ထပ္ဆင္႕မွ်ေ၀ေပးပါ)

            ပဲခူးဆရာေတာ္ ဦးေတေဇာသာရ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ အရိေမတၱယ် ဗုဒၶ၀င္တရားေတာ္
ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးအတြက္ မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ဒီတရားေတာ္ကိုကမၻာ အ၀ွမ္း
မွာရွိၾကတဲ႕ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးကိုမွ်ေ၀ေပးခ်င္ေနတာေတာ္ေတာ္ၾကာပါျပီဗ်ာ။ တရားေတာ္
ကို ကြန္နရွင္အခက္အခဲေၾကာင္႕ အပိုင္းေလးပို္င္းပိုင္းျပီး MP3 ျဖစ္တင္ေပးထားပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္
နရွင္ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္သလည္းဆိုရင္ 225 MB ကို ေလးညေလာက္တင္ရတယ္ဗ်ာ။
             ဒီတရားေတာ္ကို MRTV-4 မွာ လြင္႕ခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ။သာသနာေရးရံုးရဲ႕ ခြင္႕ျပဳခ်က္လက္မွတ္လိုေန
တဲ႕အတြက္ အခုထိလြင္႕ခြင္႕မရေသးပါဘူး။ သာသာနာေရးရံုး ကိုလည္းကၽြန္ေတာ္သြားဖို႕ အခ်ိန္မေပးႏိုင္
တာေၾကာင္႕ ပါ။ သာသနာေရးရံုးမွ လက္မွတ္ရယူေပးႏိုင္တဲ႕ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားရွိခဲ႕ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္႕ကို
အေၾကာင္းၾကားေပးပါေနာ္။ ဒီတရားေတာ္က အရမ္းကိုေကာင္းလြန္းတဲ႕အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ရုပ္သံ DVD ကို
ဓမၼဒါနအျဖစ္မွ်ေ၀ေနတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာပါျပီ။ျပည္တြင္းမွ တရားနာလိုသူမ်ားရွိခဲ႕ပါက ကၽြန္ေတာ္႕ဆီကို
Gmail နဲ႕ျဖစ္ေစ ဖုန္းနဲ႕ျဖစ္ေစဆက္သြယ္ျပီးရယူႏိုင္ပါတယ္ဗ်ာ။ ဒီတရားေတာ္ကိုလည္း ဓမၼဒါနအျဖစ္
လက္လွမ္းမွီသေလာက္ေလး လက္ဆင္႕ကမ္းျပီး မွ်ေ၀ေပးေစခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ။

ျပည္႕ျဖိဳး

Gmail   -   maytharngee@gmail.com
Phone :    0943115558

အရိေမတၱယ် ဗုဒၶ၀င္တရားေတာ္ - အပိုင္း ၁

အရိေမတၱယ် ဗုဒၶ၀င္တရားေတာ္ - အပိုင္း ၂

အရိေမတၱယ် ဗုဒၶ၀င္တရားေတာ္ - အပိုင္း ၃

အရိေမတၱယ် ဗုဒၶ၀င္တရားေတာ္ - အပိုင္း ၄ 

ဆရာျပည့္ျဖိဳးထံမွ ဓမၼဒါနအျဖစ္ထပ္ဆင့္မွ်ေ၀ေပးပါသည္။ 

khunzayyarlin.mm@gmail.com

Read More

ႏွလံုးသားအာဟာရ

ႏွလံုးသားအာဟာရ

ႏွလံုးသားရွိသူမ်ား … သင္႔ႏွလံုးသားကို အားၿဖည္႔ၾကည္႔ပါလား ?
  

( ႏွလံုးသားအာဟာရ )

လြတ္လပ္မူ ဆိုတာ

မိမိရဲ့လြတ္လပ္မူဟာ သူတစ္ပါးကို

အေႏွာက္အယွက္ ၿဖစ္ေစရင္၊ ၿဖစ္ေနရင္

အဲဒီလြတ္လပ္မူမ်ိဳးကို

“ လြတ္လပ္မူ ” လို႔ မေခၚႏိုင္ဘူး။

( အရွင္ေရဝတ - ဖားေအာက္ေတာရ)

စိတ္ကို အလိုလိုက္မလား

ၿမစ္ထဲက ေလွက ေရစုန္ေမ်ာခြင့္ရရင္

အက်ိဳးရွိ သက္သာမူေတြ ၿဖစ္ေကာင္းၿဖစ္ႏိုင္တယ္ေနာ္။

ဘဝ ၿမစ္ပင္လယ္ၾကီးထဲက

လူ႔ဘဝေလွငယ္ေလးကို ေရစုန္မွာ ေမွ်ာလိုက္ရင္

အက်ိဳးမဲ့ ဆုတ္ယုတ္မူေတြ နစ္မြန္းမူေတြ ၿဖစ္ဖို႔ မ်ားသြားတယ္။

စိတ္ကို အလိုလိုက္တာ ေရစုန္မွာ ေမ်ာခြင့္ ေပးတာပါ။

စိတ္ကို အလိုမလိုက္တာ ေရကို ဆန္တက္တာပါ။

တန္ဖိုးရွိရွိေနခ်င္ရင္ ေရကို ဆန္တက္ရမယ္။

( အရွင္ေရဝတ - ဖားေအာက္ေတာရ)

အခ်ိန္မွွီသိႏုိင္ပါေစ

ေကာင္းတာေတြ အမ်ားၾကီးရလာရင္ အဲဒီလူဟာ ဘာၿဖစ္ေတာ႔မလဲ…

မာနၾကီးေတာ႔မယ္၊ စိတ္ၾကီးဝင္ေတာ႔မယ္။

ငါမွန္တယ္၊ ငါသိတယ္၊ ငါတတ္တယ္၊ ငါလုပ္ႏုိင္တယ္၊

ငါမွားေနေတာင္မွ မင္းတို႔ေၿပာပိုင္ခြင္႔ မရွိဘူး။

ဒီလိုအထင္ေရာက္သြားတယ္။

ဒီလိုၿဖစ္လာရင္ အဲဒီလူရဲ့ စိတ္ဓါတ္အရည္အခ်င္းေတြ၊

ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးေတြ၊ အက်င္႔စာရိတၱေတြ

ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္မူ အရည္အခ်င္းေတြ အားလံုးပ်က္စီးသြားေတာ႔မယ္။

အဲဒီလူဟာ က်ဆံုးရေတာ႔မယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက

( ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက )

ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အၿပစ္မတင္ပါနဲ႔

ငါမေကာင္းဘူး၊ ငါဆိုးတယ္၊ ငါအသံုးမက်ဘူး၊ ငါညံံ့တယ္၊ အဲဒီလိုေတာ႔မေတြးပါနဲ႔။

ငါမတတ္ႏိုင္တဲ႔ ကိစၥရွိတယ္။ ငါတတ္ႏိုင္တဲ႔ ကိစၥရွိတယ္။

ငါဆိုးတဲ႔ အပိုင္းရွိသလို ငါေကာင္းတဲ႔ အပိုင္းလည္းရွိတယ္ ဆိုတာလက္ခံၿပီးထားပါ။

ေကာင္းတာေတြကို တစ္ေန႔တစ္ၿခား ပိုပိုၿပီးေတာ႔လုပ္သြားပါ။

ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ကိုယ္႔စိတ္ကို ကိုယ္သိၿပီး လက္ခံၿပီး ေနသြားမယ္ဆိုရင္

အလိုအေလ်ာက္ပဲ ေကာင္းတဲ႔ဘက္က တိုးတက္လာတယ္။

ဆိုးတဲ႔ဘက္ကေလ်ာ႔သြားတယ္။

( ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက )

လိုက္ခံစားမေနဖို႔

သူမ်ားေတြ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာၿပဳတာကို သာယာေနဖို႔ မဟုတ္သလို

ကဲ႔ရဲ့ ေဝဖန္ေနတာကိုလည္း စိတ္ညစ္ေနဖို႔မလိုပါဘူး။

သူမ်ားစိတ္ထဲမွာ တဒဂၤ တခဏေလးၿဖစ္တဲ႔ အရာေတြကို

လုိက္ခံစားေနရင္ တခဏမွ်သာ လူၿဖစ္ရတဲ႔ဘဝ၊

တန္ဖိုးရွိတဲ႔ အခ်ိန္ေတြကို သူတို႔ကို ေပးလိုက္ရသလို ၿဖစ္သြားမွာေပါ႔။

( အရွင္ေဇာတိက - ပတၱၿမားရိပ္သာ )

လိုခ်င္ၿပီး မေပးခ်င္သူ

ကိုယ္ကပဲ ေမတၱာအၿပည္႔လိုခ်င္ၿပီး

ကိုယ္႔ဘက္ကေတာ႔ ေမတၱာအၿပည္႔ မေပးခ်င္ဘူးဆိုရင္ေတာ႔

အေၾကာင္းအက်ိဳး မညီညြတ္တဲ႔အတြက္

ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ အခ်စ္ကံေကာင္းၿခင္းကို ဘယ္ေတာ႔မွ ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။

ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔အရာကို ကိုယ္႔ဘက္ကအရင္ေပးရမယ္ဆိုတဲ႔

ကမၼနိယာမကို လံုးဝမေမ႔လိုက္ပါနဲ႔။

( အရွင္ဆႏၵာဓိက )

 အခ်စ္ကံေကာင္းခ်င္ရင္ အေကာင္းကံခ်စ္ပါ

အေကာင္းကံခ်စ္ရင္ အခ်စ္ကံေကာင္းပါတယ္။

ေကာင္းတဲ႔ ကုသိုလ္အလုပ္ေတြ လုပ္ေနရံုနဲ႔ အခ်စ္ကံ မေကာင္းႏိုင္ေသးပါဘူး။

ဆိုးတဲ႔ အကုသိုလ္အလုပ္ေတြပါ ေရွာင္ၾကဥ္မွ အခ်စ္ကံေကာင္းႏိုင္ပါတယ္။

အခ်စ္ကံ မဆိုးခ်င္ရင္ အဆိုးကံ မခ်စ္ၾကပါန႔ဲ။

ဆိုးတဲ႔ အကုသိုလ္အလုပ္ေတြ လံုးဝမလုပ္ပါနဲ႔။

အဆိုးကံတစ္ခုခုေၾကာင္႔ အားနည္းခ်က္တစ္ခုခုရွိသြားရင္

အဲဒီအားနည္းခ်က္ေၾကာင္႔ပဲဲ အခ်စ္ကံ ဆိုးတတ္ပါတယ္။

( အရွင္ဆႏၵာဓိက )

စိတ္ဆင္းရဲျခင္းႏွင့္ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း

စိတ္ဆင္းရဲၿခင္းဆုိတာက စိတ္ဓါတ္ေပ်ာ႔ညံ့တဲ႔သူေတြ

ကန္ထရိုက္ဆြဲထားတတ္တဲ႔ ခပ္ညံ့ညံ့ပစၥည္းတစ္ခုပါ။

စိတ္ခ်မ္းသာၿခင္းကေတာ႔ စိတ္ဓါတ္ခိုင္မာသူေတြရဲ့

မူပိုင္ရတနာထုပ္ၾကီးတစ္ခု ၿဖစ္ပါတယ္။

( အရွင္ဆႏၵာဓိက )

 ၾကိဳးစားၾကည့္ပါ

အက်ိဳးေကာင္းေကာင္း လိုခ်င္တဲ႔စိတ္နဲ႔ မၾကိဳးစားပါနဲ႔။

အေၾကာင္းေကာင္းေကာင္း လုပ္ခ်င္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ၾကိဳးစားပါ။

( အရွင္ဆႏၵာဓိက )

အကုသိုလ္ကံ မစုေဆာင္းခ်င္ပါနဲ႔

တကယ္ေတာ႔ ၿပန္ၿပင္လို႔ မရေတာ႔တဲ႔ သူတစ္ပါးရဲ့အမွားေတြ၊

အၿပစ္ေတြကို ကိုယ္က ပါးစပ္အရသာခံၿပီး ကဲ႔ရဲ့ရွဳတ္ခ်

ၿပစ္တင္ေဝဖန္ေနရံုနဲ႔ သူတစ္ပါးရဲ့အမွားေတြက

အမွန္ၿပန္မၿဖစ္မလာႏိုင္ေတာ႔သလို

သူတစ္ပါးရဲ့အၿပစ္ေတြကလည္း အၿပစ္မဲ႔ ၿဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး။

အၿပစ္ေၿပာတဲ႔ကိုယ္သာ အလကားေနရင္း

အကုသိုလ္ကံေတြ စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းၿပီးသား ၿဖစ္သြားပါတယ္။

( အရွင္ဆႏၵဓိက )

ကိုယ္က်င္႔သီလ

ဥစၥာစည္းစိမ္ ဆင္းရဲလို႔အပါယ္မက်။
ကိုယ္က်င္႔သီလ ဆင္းရဲမွ အပါယ္က်သည္။
ဥစၥာစည္းစိမ္ဆင္းရဲလို႔ မည္သည္႔သူေတာ္ေကာင္းမွ အထင္မေသး။
ကိုယ္က်င္႔သီလဆင္းရဲမွ အထင္ေသးသည္။
ဒါနႏွင္႔ဘာဝနာသာရွိၿပီး ကိုယ္႔က်င္႔သီလ မရွိသူသည္
အကၤ် ီႏွင္႔ေခါင္းေပါင္းသာ ဆင္ထားၿပီး ပုဆိုးမဝတ္ထားသူႏွင္႔တူ၏။
ထိုသူမ်ိဳးသည္ ဥစၥာမည္မွ်ခ်မ္းသာေစ၊ ရာထူးမည္မွ်ၾကီးပါေစ၊
ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ေရွ႔၌ မ်က္ႏွာငယ္ရသည္သာတည္း။

( အ႐ွင္ဇဝန - ေမတၱာရွင္ ေရႊၿပည္သာ)

သူ႕ေနရာနဲ႕ သူေပါ့

တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တစ္ကယ္ခ်စ္ၿပီဆိုရင္
တစ္ဖက္သားကို ေနရာတကာ ကိုယ္ၿဖစ္ေစခ်င္တဲ႔အတိုင္း
လုိက္ၿဖစ္ေစခ်င္လို႔ ရပါ႔မလား။ ~ မရဘူး။
နားလည္ခြင္႔လြတ္သင္႔တာကို ခြင္႔လြတ္ရမယ္၊
လိုက္ေလ်ာသင္႔တာကို လိုက္ေလ်ာရမယ္။
တစ္ကယ္႔ကို ဆိုးၿပစ္ေတြ ၿဖစ္မယ္႔ဟာဆိုရင္ေတာ႔
မၿဖစ္မေန တားဆီးရမွာေပါ႔။

( အရွင္ဆႏၵာဓိက )

လြမ္းမေနနဲ႕ေတာ့ ... အပိုပါပဲ

ကံတရား ေလသင့္လို႕ ဘဝတစ္ခုမွာ ေခတၱေပါင္းဆုံခြင့္ရၾကတယ္။
ကံတရား ေလပင့္လို႕ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ေဝးလြင့္ခြဲခြါၾကတယ္။
ျမစ္ထဲေျမာေနတဲ့ ေဗဒါပင္ေတြလိုပဲ ကံၾကဳံရင္ျပန္ဆုံၾကတယ္။
ကကံေသရင္ျပန္ေဝးၾကမယ္။
ကံမတူပဲ ၾကည္ျဖဴခ်င္လို႕ မရသလို
ကံမေကာင္းဘဲ ျပန္ေပါင္းခ်င္ေနလို႕လည္း အလကားပါပဲ။
ကိုယ့္ကံနဲ႕ ကိုယ့္ခရီး၊ သူ႕ကံနဲ႕ သူ႕ခရီး
ေတြ႕ၾကဳံခြင့္ရွိတုန္း ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ေက် သူ႕တာဝန္သူေက်
ခြဲခြါၾကဳံခါမွေတာ့ လြမ္းမေနနဲ႕ေတာ့ ... အပိုပါပဲ။

( အရွင္ဆႏၵာဓိက )

စိတ္ေလးထားတတ္ပါေစ

ကိုယ့္စိတ္ခ်မ္းသာမွဳဟာ ကိုယ့္စိတ္ထားေပၚမွာ မူတည္တယ္။
ကိုယ့္အသိညဏ္ေပၚမွာ မူတည္တယ္။ ဒါကိုနားလည္ဖို႔ လိုတယ္။
ငါ့ကို စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳး၊
အယူအဆမ်ိဳးကို စြဲမထားပါနဲ႔။
ငါ့ကို သူတို႔က စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ေနတယ္လို႔ သေဘာထားရင္
သူမေၿပာင္းလဲေသးသမွ် ငါစိတ္မခ်မ္းသာႏုိင္ဘူးလို႔ ေၿပာသလို ၿဖစ္ေနတယ္။
သူ႔ကို ငါ့အလိုက်ၿဖစ္ေအာင္ ငါတတ္ႏိုင္မလား။ မတတ္ႏိုင္ဘူးေနာ္။
ၿပင္ပအရာေတြ၊ လူေတြ၊ အေၿခအေနေတြကို ကိုယ္လိုခ်င္သလို ေၿပာင္းပစ္လို႔ မရဘူး။
ပတ္ဝန္းက်င္ကလူေတြ၊ အေၿခအေနေတြ ဘယ္လိုရွိရွိ သေဘာထားမွန္မွန္၊
အသိအၿမင္မွန္မွန္၊ လမ္းမွန္မွန္နဲ႔ ငါ့ဘဝကို အဆင္ေၿပေၿပ ေနသြားမယ္ဆိုရင္
ငါစိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနလို႔ရတယ္လို႔ ယံုၾကည္မွၿဖစ္မယ္။

( ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက )

ေတြးနည္းေလးေတြ မွန္ပါေစ

 

စိတ္ဆင္းရဲမွဳ အမ်ားဆံုး ၿဖစ္ေနၾကရတာဟာ

လူအထင္ၾကီးေအာင္ ဘာလုပ္ရမလဲဆိုတဲ့ အေတြးေတြေၾကာင့္။

ငါ့ကိုလူေတြ အထင္ၾကီးသလား၊ အထင္ေသးသလား။

ဘယ္လိုေနသြားရမလဲဆိုတာကို ေတြးပါ။

 ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သူမ်ားနဲ႔ ႏွိဳင္းယွဥ္ၿပီး သူကသာတယ္၊

ငါ့ဘဝကို ငါ့အတြက္ အဓိပၸါယ္ရွိေအာင္ 

ငါကသာတယ္ဆိုတဲ႔ အေတြးမ်ိဳးေတြဟာ စိတ္ကိုပင္ပန္းေစတယ္။

( ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက ) 

ကိုယ္႔မွာေပါမ်ားေနရင္ 

ၿဖဳန္းႏိုင္တ႔႔ဲသူေတြ ၿဖဳန္းေနၾကတာကို အတုယူမွားၿပီးေတာ႔ 

လိုက္တုရင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းပ်က္စီးမယ္။

ဒါေၾကာင္႔ ကိုယ္႔အသိုင္းအဝိုင္းကို ေကာင္းေစခ်င္ရင္ 

ကိုယ္က Good Example ၿဖစ္ေအာင္ေနတာကိုက

စည္းကမ္းရွိရွိေနၿပရမယ္။ ၿခိဳးၿခိဳးၿခံၿခံေနၿပရမယ္။

ကိုယ္႔မွာေပါမ်ားေနရင္ အမ်ားအတြက္

 အက်ိဳးရွိမယ္႔ေနရာမွာ သံုးတာ အေကာင္းဆံုးၿဖစ္တယ္။

ေလာကအက်ိဳးကို ေဆာင္တာၿဖစ္တယ္။ 

( ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက )

ကိုယ္ပိုင္နဲ႔အမ်ားဆိုင္

ပစၥည္းဥစၥာေတြ အမ်ားၾကီးရွိေပမယ္႔၊ ရာထူးအၿမင္႔ၾကီး ရွိေပမယ္႔၊
စိတ္ေအးခ်မ္းမူမရွိရင္ မေအာင္ၿမင္တဲ႔သူပဲ။
ပစၥည္းဥစၥာတို႔ ရာထူးတို႔ဆိုတာ Outer World ၿဖစ္တယ္။
စိတ္ေအးခ်မ္းမူ၊ အသိညဏ္ဆိုတာ Inner World ၿဖစ္တယ္။
Outer World ဆိုတာအမ်ားနဲ႔ဆိုင္တယ္။ ကိုယ္တစ္ဦးထဲပိုင္လို႔ မဆိုႏိုင္ဘူး။
အခ်ိန္အေရြး သူမ်ားလက္ထဲ ေရာက္သြားႏုိင္တယ္။
အသိညဏ္နဲ႔ စိတ္ေအးခ်မ္းမူ Inner World ဟာ အမ်ားပိုင္ အမ်ားဆိုင္မဟုတ္ဘူး။
ဘယ္သူမွ ယူသြားလို႔မရဘူး။
ဒါေၾကာင္႔ ကိုယ္႔ရဲ့ Inner World ၿပည္႔စံုဖို႔ကို အေလးထားရမယ္။

( ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက )

 

လက္ဆင္႔ကမ္းလုိက္ပါ

တစ္ဦးသိတာကို ေနာက္တစ္ဦးကို မွ်ေပးလို႔ 
လူ႔ေလာကၾကီး ဒီလိုတိုးတက္လာတာ။ 
ေနာက္တစ္ဦးကလည္း မွ်ေပးတဲ႔အတိုင္း ရပ္မေနဘူး။ 
ေနာက္ထပ္ပိုသိေအာင္ၾကိဳးစားတယ္။ 
ၾကိဳးစားၿပီးေတာ႔ ေနာက္တစ္ခါ သူ႔ေနာက္ကလာတဲ႔

ငယ္တဲ႔သူေတြကို ပညာေပးခဲ႔ၿပန္တယ္။

အဲဒီလုိ လက္ဆင္႔ကမ္းသြားတဲ႔အတြက္ေၾကာင္႔ 
ေလာကၾကီးက တိုးတက္လာတာ။ 

( ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက )

..................................

https://www.facebook.com/heartarharya

ႏွလံုးသားအာဟာရ - Page မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

Read More